♥ 軟糖家ABCD ♥

文／陳秀芬
   ˙蒙特梭利居家教育網站負責人
   ˙美國AMS 3-6歲合格教師
   ˙推廣蒙特梭利親職教育13年

孩子三歲啦！一個腦袋裡充滿了好奇、想要了解全世界的孩子，令人敬畏！造物主到底賜給孩子什麼樣的機制？讓他時間一到，就充滿動力，好像壓緊的彈簧，手一放開，就蹦一聲，跳躍出去了。真是奇妙！

  
蒙特梭利博士說3～6歲孩子處於有意識的吸收性心智階段中，他們對環境充滿了關懷，像海綿一樣的汲取著外界的訊息，但是比起三歲以前的嬰幼兒階段，他們最大的不同是「有意識」了，也就是說，三歲以上的孩子知道自己在學習，而且會主動詢問「為什麼？」這種好學的現象，甚至讓許多沒經驗的父母招架不住，以為自己的孩子特別好辯，因而苦惱不已。其實，了解孩子並不困難，以下為3～6歲孩子所經歷的敏感期，提供父母參考：

動作敏感期（2歲半～6歲）

現代都市裡的孩子普遍缺乏粗大動作練習與平衡練習，因此適度的參加體操或運動課程是必要的。跑、跳、躍、滾、鑽、溜、爬樓梯、玩單槓、爬山、游泳、溜冰、騎腳踏車、玩毽子等項目，每個星期至少一到二次，才不會把孩子養成頭腦大大，四肢卻無法靈活運用的軟腳蝦了。在這方面，現代父母忙於家計，有時候顯得力不從心，雖然了解運動的重要性，可是假日卻寧可待在家裡，吃吃喝喝睡個大頭覺，以彌補一週的工作疲勞。可是孩子的成長不等人喔！小時候缺乏粗大動作的操練，錯過敏感期，長大以後沒有運動細胞，老是跌跌撞撞，意外頻生，這時候就要悔不當初了！
  
在精細動作操練方面，從日常生活中開始，是最好的方法，如：教導孩子如何拿剪刀？如何剪東西？什麼東西可以剪、什麼東西不能剪？如何把剪刀收好？如何把剪刀安全的交給別人？這些事情都是孩子想要學好、又絕對可以學好的。再舉個例子——雨天打傘，我們要教導孩子打開傘前，先注意傘上的雨水會不會噴到周圍的人；如果傘是乾的，也要注意打開前與其他人保持適當距離，以免打到別人；拿雨傘時，傘尖不可以對準別人；收起傘後注意水滴不要滴到別人身上，也不要把濕的傘貼到別人的衣服上。這些事情也許家長從來沒有想過要正式教導孩子，可是一個有禮貌、有品格的孩子，就是從小地方看出來的。如果我們趁著動作敏感期，從小教導孩子正確的方式，孩子到老也不會偏離。
  

感官敏感期（2歲半～6歲）

孩子的感覺器官，包括耳朵、眼睛、嘴巴、鼻子、皮膚、手，都處於相當敏銳的階段。我們了解學習是透過感官而來的，因此這個階段對於孩子日後的學習有著相當關鍵的影響。

許多成人對環境視而不見、聽而不聞、沒有色感、無法欣賞音樂、五音不全、腔調難懂、對藝術無知，這些都是小時候沒有好好培養感官的緣故。以聽覺來舉例，孩子需要學習分辨音色、旋律、節奏、和聲、語言、文法、聲音裡的情緒等，當孩子的聽覺敏銳以後，音樂能力和語言能力就會在日後的歲月裡愈磨愈亮。
  
在家裡教導孩子，最大的好處就在於感官的培養。選購食材時可以敏銳視覺、嗅覺、觸覺和立體觸覺；準備食物時可以敏銳視覺、觸覺和立體觸覺；烹飪時能敏銳視覺、味覺和嗅覺；品嚐食物時能敏銳視覺、味覺和嗅覺；掃地時可以敏銳視覺和觸覺；讀故事書、唱歌、玩遊戲能敏銳視覺和聽覺等。如果成人有意識的帶領孩子去做這些事，孩子在不知不覺間培養了感官敏銳度，一點兒也不覺得費力。
 

社交生活敏感期（2歲半～6歲）

從三歲開始（有些早至兩歲半開始），孩子不再滿足於獨自一個人玩，他想要觀看其他孩子，甚至跟他們一起玩。不論孩子的個性是內向或外向，孩子在這個時期會展現出對別人的興趣。因此若長時間待在家裡，會讓孩子不滿足，心理會累積鬱悶。對於外向的孩子，在安排社交生活時，要注意緊跟其後，適當教導他應對之道。如：注意自我節制，不要霸占說話時間、欣賞別人的優點、尊重別人的權利、避免驕傲、注意別人的情緒反應等。對於內向的孩子，父母要多設計一些社交活動，邀請其他孩子來家裡玩或帶孩子去參加聚會，每星期至少兩次。鼓勵孩子盡量參與活動，打招呼、玩遊戲、唱歌、招待客人等，並以極大的耐心，給退縮的孩子「第二次機會」。例如：孩子初次和陌生人見面時不肯打招呼，耐心等待一會兒，等大家熟悉一些，再鼓勵孩子說：「叔叔好。」也許他就願意了。
  

（全文請見蒙特梭利雙月刊85期）

愛     的     智      慧  

蒙特梭利著 何明珠譯

凡事只要按照自然法則而作，又能在生靈之間締造和諧的，在人感覺起來，就是一種愛，而且讓人可以看出，這個受造物是健康、健全的。

愛其實不是因，而是果。就像行星，本身不會發光，它的光是從太陽領受而來。就愛而言，它的動力源頭是一種本能，就是生命的創造力。在創造的過程中，産生了愛。孩子的心裏充滿了這種愛，左右著他的自我實現。

孩子處於敏感期，總有抵擋不住的衝動，讓他對周遭的某些事物難分難捨，這種力量，其實就是他對環境的一種愛。那不只是一種情緒反應，而是一種心智的欲求，或者說「愛」，這種愛，讓孩子去看、去聽、從而成長。孩子天生必須遵循的這種天然的欲求，可以借用但丁的話，稱之爲「愛的智慧」。

是愛，使得孩子敏銳而熱切的去觀察環境的種種樣貌，對大人來說，孩子的發現彌足珍貴，因爲他們缺乏孩子那種活力。豈不是愛的特殊功效，使我們能敏銳察覺別人毫不注意的東西？愛豈不是能令「情人眼裏出西施」，向我們揭露旁人不懂欣賞的細微末節和與衆不同的特質？正由於孩子愛戀周遭的環境，而不是漠不關心，以致他的心智能看見大人視而不見的東西。

小孩子對環境的愛，在大人眼裏看來，似乎是自然的喜樂與年輕的活力，却不知道這是一種隨著創造而來的精神力量與美德。

孩子的愛天性單純。他愛慕周遭的事物，讓周遭的事物在他內心留下鮮明深刻的印象，滋養他的心靈。

孩子情之所繫，一個獨特的對象就是大人。他從大人身上得到他需要的實際幫助，而且懇切索求，盼望大人供應他成長發展所需要的一切事物。對孩子而言，大人是一種可敬的生物。大人的口好像泉源，他要從中汲取話語，學習仿效。

大人的言語行動，在孩子的眼裏就是示範，告訴他，人的行爲舉止當如何。小孩子自己的生活，一開始就是模仿所接觸到的大人。大人的言行動作在小孩子看來是如此令人著迷，幾乎足以令他失魂落魄、心醉神迷。孩子可以對大人敏感到一個地步，彷彿那個大人附在孩子身上，在那裏說話、行動。讀者應該還記得那個把鞋子放在乾淨床罩上的小孩吧！他以後的行爲不僅顯示其順從的本性，更說明暗示的强大力量。大人告訴孩子的話，往往銘刻在他心坎，如同銘刻金石之上一般，難以磨滅。另外不是還有一個小女孩的例子嗎？她的母親收到一個包裹，裏面有一條絲巾及一支喇叭。小孩子是如此殷切的想學習，如此熱切的愛慕大人，大人實在應該審慎的衡量自己在他們面前所說的話。

小孩子一心想順服大人。可是如果大人要求他，不顧自己成長發展之所需，而摒棄某些本能，他就無法順從了。大人爲了自身的利益而要求孩子作這種犧牲，就好像是在他長牙的時候，企圖叫牙齒停止生長一樣。孩子發脾氣、反抗，只不過展現出他內心嚴重的衝突：一方面想順從內心那種不可抗拒的創造性力量；一方面又愛照顧他、關心他，但不了解他的成人。小孩子不順服或是發脾氣的時候，大人一定要記得，是這種衝突在作祟，請試著另眼看待：孩子正在奮鬥、掙扎，想要保衛內心某種難以名狀的澎湃活動，這活動是他成長發展所必須的。

我們應該謹記，孩子愛我們，渴望順服我們。小孩子愛大人甚於一切，然而我們通常聽到的都是相反的話：「那些作父母的多麽愛孩子啊！」「那些老師多麽愛學生啊！」尤有甚者，大家都說，孩子一定得教導，才會懂得愛父母、師長、芸芸眾生、甚至植物、動物。

但這些事，是誰教他們的呢？誰能教人如何去愛？是大人嗎？大人只知道把孩子童稚的表現喚爲「亂發脾氣」、「無理取鬧」，只一心想著要保護自己和自己的財物，不要讓孩子破壞。這樣的人不可能是愛的導師，因爲他根本不具備我們稱爲「愛的智慧」那種敏銳善感、格物致知的心。

相反的，充滿愛的是孩子。他總是渴望大人在他身邊的感覺，總是喜歡吸引大人注意他：「看看我！留在我身邊！」

夜晚上床的時候，孩子呼喚他所愛的人到他身邊，不願見他離開。我們吃晚餐的時候，還在吃奶的孩子也要跟來，不爲了吃，只爲了靠近我們，觀察我們。大人不懂得欣賞孩子這種深摯的愛，但我們應該謹記，現在如此深愛我們的這個小孩，將來會逐漸長大，並離開我們另組家庭，到時還有誰會像這孩子現在這樣的愛我們？誰上床時會呼喚我們，親暱地要求：「陪我嘛！」而不是冷漠的說聲：「晚安！」誰會在我們吃飯的時候熱切地站在我們身邊，只爲了觀察我們？我們拼命抵擋這種愛，以後却再也找不到足堪比擬的了！我們煩躁不安的說：「我沒空！我不行！我很忙！」其實心底下想的是，「小孩子一定得教，不能隨他的意，否則註定作他的奴隸。」我們總想掙脫孩子的束縛，好隨心所欲，做自己愛做的事，不致受到羈絆。

早上孩子進到房裏吵醒爸爸、媽媽，再令人討厭不過了。但若不是愛，驅使孩子一起身就跑去找父母的，又會是什麽？孩子一早從床上跳下來，天才剛亮，就去尋找仍在酣睡的父母，好像要去告訴他們：「學習過聖潔的生活吧！天已經亮了！已經是早晨了！」但孩子不是去教訓父母，只是要再看一眼所愛的人。

房裏也許還很暗，門窗緊閉，讓沈睡的人不會受到白日璀璨天光的干擾。孩子來了，摸摸他的父母。爸爸、媽媽喃喃抱怨：「告訴過你多少次了，不要一大早跑來吵醒我們！」「我不是來叫你們起床，我只是想來親你們一下。」其實他等於說：「我不是想把你們從睡夢中叫醒，我只是想喚醒你們的靈魂。」

是的，孩子的愛無比的重要。爲人父母者早已陷入昏睡，對一切事物都失去知覺，需要一個新的生命來喚醒他們，以一種他們失喪了的新鮮活力，使他們振奮起來。他們需要一個行徑不同的生命每天早晨來對他們說：「醒來迎接另一種人生吧！學習過得更好一點！」

是的！過得更好一點！感受愛的氣息！

如果沒有小孩子的幫助，人會退化、腐朽。如果大人不努力更新自己，一層堅硬的外殼會逐漸成形，包覆住他的心，最後讓他失去感覺、麻木不仁。這讓我們想起最後審判的時候，那些在世時從不善用方法更新自己的人，基督要轉向那可咒詛的罪人，定他們的罪說：

「你們這被咒詛的人，離開我。因爲我病了，你們不來看顧我！」

他們要回答：「我們什麽時候見你病了呢？」

「凡是見到窮苦的、病痛的，那就是我。你們這被咒詛的，離開我，因爲我在監裏，你們不來看顧我。」

「可是，主啊，你何時曾下在監裏呢？」

「我在坐監的每一個人裏面。」

福音書中劇力萬鈞的章節（譯注：詳見聖經馬太福音第25章31-46節），見證這件事：成年人應當去安慰窮苦的、被定罪的、苦難中的人，因爲基督隱藏在他們裏面。這怵目驚心的一幕，如果引伸到孩子身上，我們就可以看到基督也以孩子的裝扮向人顯現。

「我愛你！我清早來喚你起床，你却拒絕我。」

「可是，主啊，你什麽時候清晨來到我家喚我起床，而我拒絕你呢？」

「你的孩子進來喚你，那就是我了。他求你不要離開時，那就是我！」

愚蠢的人啊！早晨跑來叫醒我們，並教導我們如何去愛的人，就是基督自己！可是我們以爲那不過是一種孩子氣的胡鬧，因而硬起了心腸！

蒙特梭利告訴我們，早晨來喚醒我們的是孩子，我們要去感受他愛的滋潤。