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☆Annabelle Meredith⊕:::=::::。⊙從彼得原理看成敗 ⊙
〔資料來源：新台灣新聞周刊2006/5/18, 彭百顯〕
管理思潮曾經出現一項著名的管理原則叫：彼得原理（Peter Principle），該原理是經過對千百個失敗案例的分析而歸納出來的。這項原理指出，企業經理人所以會失敗，是因為他們已晉升到力有未逮的層級。問題是：孰令致之？
很多的企業老闆都以獎勵升遷來鼓勵人才，拉攏幹部並培養自己的人馬，但往往他們的私心卻傷害了企業，因為他們忘了：「最後，他們的幹部，有一天，都會坐上力有未逮的位置」，也就是說：應驗了彼得原理提醒我們的失敗現象。其實，彼得原理也正是告訴我們，居上位者有時就是要挑選無法勝任的人。
這項曾被評價為可和科學史上牛頓、哥白尼發現相媲美，具有最深刻的社會和心理學的發現，不僅適用在企業界的管理，尤其適用於政治界更是傳神。如果說管理者不希望經濟部長或財政部長善盡其職責，那可找一位既不懂國家預算，又不懂總體經濟的企業界領袖或曾在業界打滾的主管出任。結果國家預算年年突破，赤字不斷攀升，他們甚至在國家經濟低迷不振時仍大言國家競爭力超強。如果說管理當局不願司法正義落實，只要找一個乖乖牌聽話的法學專家，他就會在國家最需要的時候發揮作用，符合當局需要。這個原理仍然適用低階公務機關，尤其適用在國家安全、情報單位，特別是寡頭壟斷的政治，為了國家團結，領導當局如果不希望掌權者善盡其職責，那麼一群親信子弟、幕僚、人脈，將會是國家危難時最適當的任命對象。我們提出彼得原理現象，不僅過去歷史國內外政治出現，因現今仍通行於世界，當然也包括台灣。
經過一連串密集的藍綠對決政治歷練，當今台灣正爐火純青的培育當代及下一代的經理管理人才，以便接續這個世代。我們眼看當代企業精進的許多管理理論，在高階管理的運用方面，杜拉克大師（Peter F. Drucker）的諸觀點，可能比不上勞倫斯彼得（Laurence J. Peter）這項彼得原理的逆向操作受到青睞。只是我們很遺憾，彼得原理的原意，正如孔子所傳的儒家思想，在董仲舒的薦舉之下，竟是漢朝以降歷代諸王朝在封建體制下治理國家最好的工具，恐怕這不是原來孔子之本意吧！
彼得原理所凸顯的是組織的文化問題，包括任人唯親或拉幫結派，以及領導人故意或疏忽提升了庸才或蠢材，或將職位當作酬庸或獎勵的工具，這種事例屢見不鮮。這就是說，選擇什麼都不懂的主管，正是彼得原理的反面操作，也是別人無法得知老闆真正用意的考量，正是勞倫斯彼得看到經理人失敗的重要發現。
我們仔細觀察過去以來政壇上人事紛紛擾擾，以及政治的用人哲學，彼得原理的註解，到底告訴了我們什麼？一個負責任的高階經理人，當然應該盡忠職守為社會、為企業舉才，如果有相當部分人員被推到了其不稱職的層級，就會造成組織人浮于事，效率低落，導致平庸者出人頭地，發展停滯，很清楚的結果一定是面對失敗。顯然，何以居上者仍然選擇操作力有未逮者的層級，目的當然不在整體的成功，而是其他。但願台灣社會的高階經理人，包括政府高層，對彼得原理能三思其義。
☆Annabelle Meredith⊕:::=::::。⊙從彼得原理看成敗 ⊙
〔資料來源：新台灣新聞周刊2006/5/18, 彭百顯〕
管理思潮曾經出現一項著名的管理原則叫：彼得原理（Peter Principle），該原理是經過對千百個失敗案例的分析而歸納出來的。這項原理指出，企業經理人所以會失敗，是因為他們已晉升到力有未逮的層級。問題是：孰令致之？
很多的企業老闆都以獎勵升遷來鼓勵人才，拉攏幹部並培養自己的人馬，但往往他們的私心卻傷害了企業，因為他們忘了：「最後，他們的幹部，有一天，都會坐上力有未逮的位置」，也就是說：應驗了彼得原理提醒我們的失敗現象。其實，彼得原理也正是告訴我們，居上位者有時就是要挑選無法勝任的人。
這項曾被評價為可和科學史上牛頓、哥白尼發現相媲美，具有最深刻的社會和心理學的發現，不僅適用在企業界的管理，尤其適用於政治界更是傳神。如果說管理者不希望經濟部長或財政部長善盡其職責，那可找一位既不懂國家預算，又不懂總體經濟的企業界領袖或曾在業界打滾的主管出任。結果國家預算年年突破，赤字不斷攀升，他們甚至在國家經濟低迷不振時仍大言國家競爭力超強。如果說管理當局不願司法正義落實，只要找一個乖乖牌聽話的法學專家，他就會在國家最需要的時候發揮作用，符合當局需要。這個原理仍然適用低階公務機關，尤其適用在國家安全、情報單位，特別是寡頭壟斷的政治，為了國家團結，領導當局如果不希望掌權者善盡其職責，那麼一群親信子弟、幕僚、人脈，將會是國家危難時最適當的任命對象。我們提出彼得原理現象，不僅過去歷史國內外政治出現，因現今仍通行於世界，當然也包括台灣。
經過一連串密集的藍綠對決政治歷練，當今台灣正爐火純青的培育當代及下一代的經理管理人才，以便接續這個世代。我們眼看當代企業精進的許多管理理論，在高階管理的運用方面，杜拉克大師（Peter F. Drucker）的諸觀點，可能比不上勞倫斯彼得（Laurence J. Peter）這項彼得原理的逆向操作受到青睞。只是我們很遺憾，彼得原理的原意，正如孔子所傳的儒家思想，在董仲舒的薦舉之下，竟是漢朝以降歷代諸王朝在封建體制下治理國家最好的工具，恐怕這不是原來孔子之本意吧！
彼得原理所凸顯的是組織的文化問題，包括任人唯親或拉幫結派，以及領導人故意或疏忽提升了庸才或蠢材，或將職位當作酬庸或獎勵的工具，這種事例屢見不鮮。這就是說，選擇什麼都不懂的主管，正是彼得原理的反面操作，也是別人無法得知老闆真正用意的考量，正是勞倫斯彼得看到經理人失敗的重要發現。
我們仔細觀察過去以來政壇上人事紛紛擾擾，以及政治的用人哲學，彼得原理的註解，到底告訴了我們什麼？一個負責任的高階經理人，當然應該盡忠職守為社會、為企業舉才，如果有相當部分人員被推到了其不稱職的層級，就會造成組織人浮于事，效率低落，導致平庸者出人頭地，發展停滯，很清楚的結果一定是面對失敗。顯然，何以居上者仍然選擇操作力有未逮者的層級，目的當然不在整體的成功，而是其他。但願台灣社會的高階經理人，包括政府高層，對彼得原理能三思其義。
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